一位信佛虔诚的居士,每天很欢喜到寺院以鲜花供佛;但一离开寺院,内心就会现烦恼状。禅师说:“花的新鲜与我们身心清净的道理是相同的。常常自我净化、调整心念,才能适应环境;无法要求环境来适应我们的心啊!”
有一位信佛虔诚的居士,在自家屋后开辟了一片花园,种了四季的花草。他每天都勤于修剪、整理花圃,所以枝叶茂盛、花香袭人。这位居士常将这些清雅的花,送到寺院去供佛。
有一天,这位居士遇见寺院的住持禅师,也将花供养禅师。禅师很欢喜地说:“你每天都来插花、换水,确实是功德无量!佛经里说:‘以花供佛,能生生世世得庄严。’”
居士说:“我不求什么!只是每天整理花草、剪下花朵,送到寺院供佛,我的内心就会特别宁静、清凉、轻安,这是我每天喜欢来供佛的原因。”
禅师说:“是啊!学佛心中应无所求,当下就是清净。”
居士说:“我每次来到寺院都很欢喜,心也很清净;但是回到家就会有烦恼,心不得安宁!我要用什么方法,让我的心清净呢?”
禅师说:“花瓶里的花,一段时间后就会雕谢!你知道该用什么方法,让鲜花保持新鲜吗?”
居士说:“要时常换水。因为花的茎浸在水中容易腐烂,无法吸收水分供给花朵,花就容易雕谢。所以必须要每天换水,并且剪掉烂掉的梗及茎,这样就能保持花的新鲜。”
禅师说:“花的新鲜与我们身心清净的道理是相同的。在日常生活中,我们要常常自我净化、调整心念,才能适应环境;无法要求环境来适应我们的心啊!”
这位居士听完后,随即接着说:“我若能常在寺院里,不知有多好!我很期待有一天能放下一切,在寺院宁静的环境中好好聆听佛法,学习佛经梵音的唱诵。”
禅师又说:“其实,呼吸之间就是梵音声。只要把混乱的心念时时消除,这种天地宇宙、周围环境,乃至于你内在的身心动作,无一不是清净梵音声。你两边的耳朵就是现成的菩萨道,身体就是清净的道场!”
修心,最重要的是心念清净。人生不如意事占了十之八、九,生活要能事事如意、不受外界干扰,实在很不容易!既然人世间有这么多不如意的环境要面对,不如先自我净化,把内心的世界清净,这也就是修心要下的功夫。
我们在生活中如果好好用心、反观自性,就能自我净化心地,则无处不是清净的道场!何须等待时间与空间的配合?修行,无非是要时时调节自己的心。内心如果清净,大地一切的境界无一不是美景;宇宙之间,万物的声音无不是生命的朝气与大地的生机!
习气可爱与可厌的分界
同样是患了老人痴呆症的老人,一位令人心生欢喜,另一位却让人心起烦恼!年轻时心念的养成,产生了两种截然不同的晚年境遇。
有位中年妇人来看我,诉说家中的公婆让她很烦恼。她说:“公婆都很老了。婆婆又患了老人痴呆症,很难伺候,一天到晚唠唠叨叨。整理好的东西,她总是又弄得乱七八糟,两老也经常呕气吵架。我想遵从师父的话,对长辈孝顺,可是像这种情形,我要怎么孝顺呢?”为此,她心里又烦又气。
这位老婆婆在年轻时就常常和媳妇挑剔、计较,媳妇也和她计较,所以她心里存有许多埋怨。现在年纪大了,身体失去健康,脑筋也痴呆了,但是她潜意识里的心念,还是怨、恨、报复。所以媳妇整理好的东西,她又会把它弄乱,让人烦恼。
另外,有位李居士的母亲也患了老人痴呆症。虽然她的身体行动已不太自由,也不太会认人、记忆力衰退,但她总是笑口常开,口说好话。所以照顾她的人,也照顾得很欢喜,一点都不疲倦。
李太太说她婆婆从前待人,就是人人都好、事事都好,和左右邻居也都相处得很好。她心量很大,别人若对她有什么恩惠,她都谨记着要报恩。虽然她现在患了老人痴呆症,但是看到人总是说:“你好,你做人很好啊!”没有一句不好的话。因为她年轻时就把心念照顾得很好,所以习惯性的什么都好、什么都感恩。因此照顾她的人一点都不累,她的亲人也都喜欢她。
平时修行最重要的,就是要“顾好心念”。心念是我们“来去”的种子,不管现在生活在何种环境中,我们的心念若没有照顾好,那就很容易受环境所影响,于顺境中增加欲念,于逆境中则增加造业的机会。这都要视自己能否把周遭的环境,转变为修行的境界,进而藉境修心。当欲境现前时,要以戒、定、慧来控制物欲的陷阱。
心念的培养确实很重要,一点都不能疏忽!人来到世间,从幼年开始就受环境的熏陶及影响,而养成一些习气;习惯成自然,到老时就更由不得自己了。
由以上两个例子,可知一切都出于心念。今生今世由这种种不同的潜意识,即可感受到“业力”的种子真的很可怕!这股力量竟然如此强烈,更何况是来生来世?
我们若带着怨、恨、恶的念头,将来又要过怎样的人生呢?如果我们抱持大爱、广结善缘,看到人就欢喜,做什么事都很甘愿,那么来生来世就可以得到很多人的爱,也可以去爱很多人。
余习会跟着我们转到来生,您是选择令人敬爱,或是引人厌恶呢?
自我净化心灵
来源:新励志网
时间:2019-05-01 01:57:51
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