人生如茶，茶如人生。茶，是智慧的，有不以物喜，不以己悲之志，派意念与大地来往，净身于日月之下，吸天地精华，便有了一股灵气，使得枝叶有耀眼之绿，它将自己独置于天地，享受风雨的洗礼，寻得内心的宁静，这，就是茶的自我世

一天，佛陀站在云端俯瞰人间，他看到城市里熙熙攘攘，人们都在匆匆地前行。佛陀若有所思地问他的弟子：弟子们，你们看呀，人们整天都忙忙碌碌，这究竟是为了什么呢？弟子们双手合十，恭声答道：佛陀，人们

以前，有一个又老又丑又生病的女人。在她还没有出家以前，丈夫每天打她，后来丈夫死了，留下四个孩子，都是她一手抚养长大的。她年岁大了之后，自己没有能力赚钱，难以维持生活，就去投靠她的儿子，没想到儿子不孝顺，一天到晚责骂她。她的心里很是难

菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何使惹尘埃。慧能身是智慧之身，内心好比明镜一样，一尘不染，体察万物，要勤加拂拭，才能保持他的晶莹剔透。这是修持的过程！而六祖呢，说的则是悟道以后的境界，不住于世

因果报应作为佛法世界观、人生观的精华所在，其与宿命论是截然不同的，它更是人生的一个规律。一个人在其漫长的一生中，命运看似变化莫测，但实际上，我们今天所走的每一步，都已为明天埋下了伏笔。我们所做的每一件事，都如同我们随手撒下的一粒种子，在时光

星云大师佛法造诣身后，不少人慕名前来拜访。一天，一位有钱人向大师诉苦道：我出生富庶，父母留给我的钱几辈子也花不完，为什么我感觉不到丝毫幸福？星云大师问：你的钱都用在哪里去？

等待是件让人厌烦的事，常人经不起等待，错过成功，错过良机。而那些成功的人对事情都很有耐心。他们敢等，也能等。等待中，我们思考，磨掉身上的戾气，一点点变成熟。所以从今天开始，学着等待，对什么事情别那么不耐烦。佛陀曾在一次出游时经过一片

世界上各种宗教，所有修行的方法，都是求得心念宁静，所谓止住。佛法修持的方法虽多，总括起来只有一个法门，就是止与观，使一个人思想专一，止住在一点上。南怀瑾大师认为，只有达到了止的境界、定的境界，才能够停止一切的动相。所以，心念不能像止

《佛遗教经》说：知足之法，即是富乐安隐之处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不?意。不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富。传说八仙当中的吕洞宾，有一天从天界下凡来，发心要救度有缘的众生。在半路上，吕洞宾

学佛、修行，切不可半途起心动念;我们必须在正道中保持定力，而且待人要退一步，爱人要宽一寸，那么在人生道上就可以过得很快乐、自在。学佛，一定要学得心在宁静中。能够如此，则普天之下的一草一木，无不是如来的形相。人的生活，如果都在

一位信佛虔诚的居士，每天很欢喜到寺院以鲜花供佛;但一离开寺院，内心就会现烦恼状。禅师说：花的新鲜与我们身心清净的道理是相同的。常常自我净化、调整心念，才能适应环境;无法要求环境来适应我们的心啊!有一位信佛

走自己的路，做自己的事，心如止水，以不动治百动。怨起于心，结于心，所以当了于心。以一颗淡定的心去面对一切惹人烦恼的事儿，以一种低姿态与那些惹你烦恼的人擦身而过，抬手相让只为求一份简单，不要沉迷于那些繁杂的小事儿而忘了自己真正想要什么

曾经看过一则有关禅的故事：黑氏婆罗门为了消除心中烦恼，两手举着鲜花盛开的合欢树与梧桐树各一棵去向佛陀请教。此举一则为了向佛陀表达他由衷的敬意，二则潜意识里他也是为了表现自己。佛陀法眼如炬，明察秋毫，早已洞悉了他内心深处的每一

前段时间，学习蕅益大师的一段开示感触颇深。蕅祖云：常想病时，则尘心渐灭；常想死时，则道念自生。夫病、死正现前时，有何我相可恃，五欲可贪？显而易见，人生八苦中，病苦和死苦最能让人生起怖畏心。中秋节时，全家四

佛说："人要有敬畏，不可放纵。"有信必有敬畏，欲得心地惟善无恶，当于一切时处，主敬存诚，如面佛天，方可希企。放纵欲念及嗔心的后果会造成你一生的悲哀。如何不枉来世上一遭，就不可以因为自己的平凡而放纵甚至责备自己，特别是有些年轻人，因为一点点挫

佛说："当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。"来是偶然的，走是必然的，何必怅然，态度使然。所以我们必须要学会，随缘不变，不变随缘。在生命里，对我们来说没有一样东西是永恒的。爱情、婚姻、家庭，就算你事事顺

张爱玲曾说过这样一句话："低到尘埃里，并且在那里开出花来"。尘埃里开花，原本被很多年轻人用来形容无望但却依然欢喜的爱情，但这般隐忍，世上又有多少人愿意"低到尘埃里"，甚至"在那里开出花来"？对于大多数的平民百姓而言，他们平凡，不富有

当我们面临多重选择时，总是左右衡量，反复对比。其实当你权衡不下时，必定是在为取舍而烦恼，然而真正剔除烦恼的根本就是跟着自己内心的感觉走，只有这样，你才选择了心灵的宁静，这就是你真正想要的东西。弘一法师在讲经时说，泥塑木

人，都有一双眼睛，是给我们看的；也都有两个耳朵，是给我们听的。人的一生，假如活到80岁，甚至100岁，我们究竟都听了一些什么声音呢？10岁的人生，要听父母的训诫。虽然很多儿女都嫌父母太唠叨了。一般小儿女并不喜欢听到唠叨的声音，其实父

人往高处爬，免不了越爬越辛苦。水往低处流，很容易愈流愈走样。辛苦也好，走样也好，止于行为现象；问题是为什么爬，爬的辛苦，目的何在？流，流得走样，又是为了什么？如果，说是人的生

佛偈：心随万境转，转处实能幽，随流认得性，无喜也无忧。心境是流水般经常流动的，一个人的心若是停止，就是失去了本性。心是要经常动

禅师问：你觉得是一粒金子好，还是一堆烂泥好呢？求道者答，当然是金子啊！禅师笑曰，假如你是一颗种子呢？其实，换个心境，或许你会得到解脱！有位禅师有一个爱抱怨的弟子。一天，禅师将一把盐放入一杯水中让弟子喝，弟子说：咸得发苦。禅师又把更多

人生在世，总有许多烦恼。佛法的根本精神就是要教人断除烦恼，怎么做呢？方法很多。当我们追究烦恼的根源时，会发现有一种烦恼，是来自于自己主观的立场，不能得到外在环境或周围的人认同。每一个人都希望得到别人接纳，甚至能控制别人；却很少有人会心甘情愿

人生是一场历练，经历着那么多的忧愁悲欢，人生不是一场愚顽不化，那些岁月的更迭，光阴的流转，时时刻刻都是一种检验与锻炼。活来平生多烦忧，就在于能不能清醒地分清人生的客观和心头的体会，距离就在一念之间。有句俗语这么说，知人知面不知心，这

心不安定的人，无法真正理解真理；信心不坚的人，难以获得智慧。唐朝有一位杜顺和尚，白天上山耕地，晚间回寺诵《华严经》，天天都是如此。他手下有一弟子，跟他学法十多年了，刚开始信心很大，但久了以后，见师父白天种地、晚上念《华严经》，觉得这