1、寻佛佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。2、觉者佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。3、佛国佛曰：一花一世界，一草一天

有人曾问释迦牟尼佛：梵行圣者，你们居住在树林简陋的茅屋里，每天仅仅吃一顿饭，为什么还这么快乐？释迦牟尼说：不悲过去，非贪未来，心系当下，由此安详。佛祖简简单单的回答，告

第一种不利于修行的逆境是五毒炽盛。在此种情况下，嗔恚、贪执、愚痴、疑嫉或傲慢的心非常强烈地涌现。虽然我们拥有了珍贵的人身并且希望修持佛法，但是，有时候这些极为剧烈的烦恼心不断地升起，使人有完全被淹没的感觉；这些极为强烈的烦恼障使人想要放弃佛

很多时候，我们觉得累，一般都不是身体的累，而是心累，心被太多放不下的东西纠缠不休，被工作的压力折腾得疲惫不堪，于是，生命中最淳朴的快乐就会如同海市蜃楼般遥不可及。所以，要享有大自在的人生，就必须学会放下。佛陀在世的时候，有一天，一位

人类在无明的驱使下，盲目地追求幸福，结果得不到幸福，反而引来无尽的痛苦。要想得到幸福，就得有合理的方法。1、消除不幸福的因缘建立幸福的人生，首先要消除不幸福的因素。(1)错误的认识，颠倒的观念：如不信因果，胡作非为；或不了无

惜福是一种修养，也是一种修炼。懂得惜福的人，福才会越来越厚，福才会离你越来越近。活在现今社会的人们总在想着不断的索取，得到。得到后有不懂得珍惜。人世间带给我们的任何东西都是福气，我们要珍惜身边的种种。诸君

有只蜘蛛爬向墙上已经破碎的网。墙壁雨后潮湿，蜘蛛爬不久就会往下掉，一次次掉下来，再一次次地向上爬。甲看后，叹气道："我这一生不正是这样忙忙碌碌而无所得吗？"从此他更加萎靡消沉。乙看后，说："这蜘蛛真蠢，为什么不从那边干燥的地

我们要离一切相，离我相、人相、众生相、寿者相，不被迷惑，不计胜负，进而臻于安身立命的境界。星云大师在现实生活中，有些人习惯以我为中心，总把自己看得太重，而偏偏又把别人看得太轻。总以为自己博学多才，满腹经纶

禅，神秘莫测的宗教文化。禅学，蕴含着无限禅机的机锋棒喝，古来悟达者几人？禅韵，那菩提树下拈花一笑的掌故，让多少人问禅？让多少人着相？让多少人膜拜？让多少人顿悟？让多少人明心？穿越历史的时空

欲望是人的一种自然之性，也是最大的诱惑。儿女情长的欲望让人承受心智的折磨，金钱利益的欲望让人迷失原有的锐利。无欲则刚，修一颗清净无欲之心，情感便能坦然，利益才可长久。弘一法师在讲到生死二字时曾有论断：生死是大事，能真正

禅，是人生路上一道永不褪色的风景线，它可以让心，依着花木的香息从容行走在美丽人间！人性之美，在于温良；生命之韵，在于静美。这个世界，感觉越来越浮躁，真正能做到静笃的人愈来愈少。作家余华说：生活越是平淡，内心越是灿烂。&

佛门中我们经常听到一句话，叫做禅茶一味。这并不是回避世间的纷扰，也并不是脱离世间的得失。而是把所有生活的磨练，当做一种智慧的助缘。转化内心所有的负面力量，不固执，不执着，宁静，淡然，它是生活的一种息息相关，更是生活的朴素和崭新。生活

佛教的五大基本戒律中有一项“不妄语戒”,意思是指“不说任何害人害己的言语”。可是,懂得发自内心、恰到好处地赞美别人的人很少,喜欢在背后批评别人的人却很多。一般人如果不是在人前歌功颂德、言不由衷的奉承,就是在人后因妒忌而中伤别人,或是透过批评

问：以前台湾流行“爱拚才会赢”，大伙一起打拚，创造台湾经济奇迹。但是，现在有人开始提倡“慢活”，推动悠闲的生活，工作之外也要休闲。人生到底该把金钱、时间与潜力发挥到极致，或者过得去就好？这之间会有矛盾吗？答：我想，“

蝉是一个苦心孤诣的布道者。它居住在树的高处，林的深处，看得到月缺月圆，感受得到风来雨去。面对这个有缺陷的世界，蝉的风度令人动容。它在黑暗泥土下苦熬的时间是漫长的数年，在枝头鸣叫的日子不过是短短数周，但它那样快乐开怀，那样心无芥蒂。蝉才是

这是一个众缘和合的人世间，世间的一切故事不会随顺谁的主观愿望和设定，那些自我固执的应该和必须，其实是误会了生活，佛法是寻找心灵平和的活法，无论那些固执的情绪和想法，都必须接受一个客观，人生是一个过客，请和所有的我执保持距离。客观的认

文/清山泉居士大隐于市，小隐于林，是有些道理的。有些隐修于深山老林的修行人，多半都是为了逃避现实生活。真正的修行，其实就是修心，而红尘之中，与魔共舞才是真修行！如果你累了，可以找个安静的地方休憩，小桥，流水，

问:想问一个说来简单，却很难做到的问题，那就是要如何认清自己？答:在我指导修行时，“认清自己”的层次分为自我肯定、自我成长和自我消融三个层次。自我肯定是先肯定自己的缺点，再肯定自己的长处。一般人对自己的缺点，

我们有一句法语：学佛修行就是通过智慧给自己创造美好。学佛修行就是通过智慧，让自己的人生圆满。你有智慧了，有佛法了，人生就圆满了。若是你没有佛法，没有智慧，人生是不会有圆满的。我觉得我在《掌握完美》里说的那几句话特

1、念身不求无病，身无病则贪欲易生，是故圣人设化，以病苦为良药。2、处世不求无难，世无难则骄奢必起，是故圣人设化，以患难为消遥。3、究心不求无障，心无障所学腊等，是故圣人设化，以遮障为解脱。4、立行不求无魔，行无魔则

文：火凤凰说不清为什么，就是喜欢寺院的清宁，喜欢袅袅供香的禅味，喜欢钟声的空明，更喜欢菩萨的低眉，年岁渐长后明白，菩萨所有的慈悲都在那一低眉的智慧里。曾以为，修行修心必要斩断尘缘，隐居山林古寺，不问红尘，不去感知冷暖世情，只有这样才

从前有座山，山里有座庙，庙里有一个小和尚。这个小和尚对自己的头脑、学问、智慧还算比较自信。聪明人当然愿意和聪明人交流，那确实是一件很快乐的事。而遇到学识浅薄、思维混乱、说话缠夹不清的师兄师弟，每每会气急败坏，大发脾气，常常把一句：&ldqu

一日，佛陀遇见了一个农夫。农夫的样子非常苦恼，他向佛陀诉说：我家的水牛刚死，没有它帮忙犁田，我怎么能下田作业呢？于是佛陀赐给了他一头健壮的水牛，农夫很高兴，佛陀在他身上感受到了幸福的味道。又一日，佛陀遇见了一个男

佛法对人生的启示，积极与乐观，随缘与希望，活这一场风雨交加，不要以为自己陷入了困顿，少了鼓励，没有什么力量能判断谁的未来，安住心地的淡然，时间会告诉一切，那些曾经突破的迷茫，纠结和煎熬，原来就是一场人生的圆满，人生的内涵，人生的本来面目。

佛曰：祛除心中的杂念，以一颗平常心对待生活中的一切，就可享受超然的人生。很多事，我们之所以放不下，就是因为心中有太多的杂念存在。想要去祛除杂念，就要在心中保持一种平静状态，让杂念没有安身之地。当达到真正的心静状态之时，就不会有任何迷茫，然而